سازه های دستکند (بوکن) درجوزم+عکس - اسفندیار-جوزمESFANDYARI-JAVAZM

[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]

اسفندیار-جوزمESFANDYARI-JAVAZM

سازه های دستکند (بوکن) درجوزم+عکس

شنبه 94 تیر 20 , ساعت 7:32 عصر

جوزم

قحطی بزرگی که دولت بریتانیا در سالهای 1917 الی 1919 میلادی بر مردم ایران تحمیل نمود وطی آن حدود نیمی از جمعیت ایران در اثر گرسنگی جان باختند (هولوکاست 9 میلیون ایرانی که همچنان بایکوت است وبدلیل در اختیار یهود قرار داشتن ابر رسانه های دنیا همچنان بر طبل هولوکاست 6 میلیون یهودی می کوبد که اصلا کشته نشده اند) چنان رعب و وحشتی از گرسنگی در میان مردم ایجاد کرد که تا سالیان سال این ملت از ترس قحطی و گرسنگی تن به هر نوع بیگاری میدادند . وفقط در مقابل سیر شدن شکم خود یا خانواده شان دست به کارهای طاقت فرسایی می زدند که حتی در مخیله ی ما نیز نمی گنجد

بوکن: تونلهای بسیار بزرگی که به منظور نگهداری دام یا انبارکردن علوفه معمولا در دل تپه ها حفر می شده وحجم آنها به اندازه ای بوده که بعضا تا هزار راس گوسفند را در خود جای میداده است .تمامی این تونلها فقط با دست و بوسیله ی کلنگ حفر می شده در حالی که کارگران بیچاره به جز یک یا دو وعده غذا که آن هم عبارت بوده از نان جو +ماست یا دوغ دستمزد دیگری دریافت نمی کردند..

اگر چه این معماری از دیر زمان در این منطقه وجود داشته و تقریبا نود در صد منازل بافت قدیم روستا بر روی این تونلها ساخته شده بود اما نمونه های بسیار بزرگی از این سازه ها نیز به صورت بیگاری از رعایا

در قبل از انقلاب اسلامی احداث گردیده است که معمولا خارج از آبادی بوده وبه منظور حفاظت از دام ها در زمستان بنا شده است .

البته امروزه بسیاری از این سازه ها بدلیل عدم استفاده و نگهداری" بدست طبیعت سپرده شده وتخریب گشته اند وآنچه ما می بینیم فقط باقیمانده ای است از این سازه و معماری کهن .

جوزم